ضبط النفس / مرفت ماهر

مقدمة :
قال سليمان الحكيم
(اَلْبَطِيءُ الْغَضَبِ خَيْرٌ مِنَ الْجَبَّارِ، وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَأْخُذُ مَدِينَةً) أم 16 : 32
- لا شك ان ضبط النفس يشمل عناصر كثيرة منها :-
( ضبط اللسان – ضبط الفكر – ضبط الحواس – ضبط الرغبات – ضبط الاعصاب – وضبط كل تصرفات الانسان )
1- ضبط اللسان :
يقول الحكيم ( كثرة الكلام لا تخلو من معصيه أما الضابط شفتيه فعاقل ) أم 10 : 19
ويقول يعقوب الرسول (وَأَمَّا اللِّسَانُ، فَلاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ أَنْ يُذَلِّلَهُ. هُوَ شَرٌّ لاَ يُضْبَطُ، مَمْلُوٌّ سُمًّا مُمِيتًا) يع 3 : 8
ومن أجل هذا كان المرنم يلتمس معونة الله قائلا " ضع يارب حافظا لفمى بابا حصينا لشفتى "
والذى يضبط لسانه ينجو من خطايا عديدة منها :
- لا يقع فى اهانة الاخرين بالشتيمة والتهكم .
- لا يقع فى الكذب ولا الحلفان والتجديف .
- لا يقع فى الافتخار بالنفس والبر الذاتى .
2- ضبط الفكر :
- إن لم تستطع ان تمنع الطير من ان يحوم حول رأسك فعلى الأقل لا تجعله يعشش فى رأسك
* من الأفضل :-
- عدم الاحتفاظ بأفكار خاطئة
- يجب شغل الفكر أو الذهن بأفكار نافعه أو بتأملات روحية
* وهناك وسيله اخرى لحفظ الفكر وهى
- ضبط الحواس ( فالحواس هى ابواب الفكر )
- ضبط السمع واللمس حتى لا يدخل الى الذهن فكرا خاطئا
* اعرف ان الحواس لا تجلب افكار فقط وانما قد تترسب هذه الافكار الى الذهن والعقل الباطن فتتحول الى احلام وظنون
3- ضبط المشاعر :
- يجب من انضباط المشاعر وان وجد شعورا خاطئا قد دخل الى القلب يجب عدم التجاوب ورفض هذه المشاعر قبل ان تدخل الى القلب
قال الرسول بولس ( لم تقاوموا بعد حتى الدم مجاهدين ضد الخطية )
الخاتمه :
إضبط حواسك حتى لا تجلب لك فكرا وان وصل اليك الفكر اضبطه حتى لا يتحول الى شعور وشهوة وان وصلت الى مستوى الشهوة اضبطها حتى لا تتحول الى عمل وان تدرجت الى عمل فامتنع عنه بسرعة حتى لا يتحول الى عادة ويسيطر عليك .